[책] 구약학자들의 시편설교

한들출판사, 2018

이 포스트는 2018년 ‘통합구약학회'(장로교통합측구약학자모임)에서 발간한 <구약학자들의 시편 설교>를 소개하는 글입니다. 이 책에는 저의 설교문이 두 편 실렸구요. 여기서 저의 첫 번째 설교문인 ‘우리는 어디로 가는가’라는 제목의 글을 소개하도록 하겠습니다.

This post introduces you to a book, a collection of articles (or sermon manuscripts) on the book of Psalms written by the Korean Hebrew Bible scholars who belong to The Presbyterian Church of Korea. I contributed to this book with two sermon manuscripts, the first of which is entitled “Where are we going?” following Paul Gauguin’s famous painting, Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?)

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[책] 재난 시대를 극복하는 한국교회

이 포스트는 대한예수교장로회총회에서 코로나 사태에 대한 신학적 대응을 위해 2020년 9월에 펴낸  『재난 시대를 극복하는 한국교회』라는 책에 실린 나의 글을 홍보하기 위해 올린 것입니다. 표지는 아래와 같습니다.

킹덤북스, 2020년 9월 14일

2020년 코로나 사태가 터진 후 얼마 지나지 않아 대한예수교장로회 총회는 사상 초유의 사태로 신앙적 혼란을 겪고 있던 성도들과 목회자들을 위해 위의 책을 펴내게 되었는데요. 운이 좋게도 제가 원고 청탁을 받아 글을 쓰게 되었습니다. 저의 글을 소개 합니다.

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Achan, Achar, and the Valley of Achor

This post summarizes Richard S. Hess, “Achan and Achor: Names and Wordplay in Joshua 7,” Hebrew Annual Review 14 (1994): 89-98. My words are limited to the sections written in gray.

The house of Achan

The tribe of Judah: Zerah > Zabdi > Carmi > Achan

The text gives us four generations of Achan’s genealogy. Hess points out that there are no other passages in Joshua that provide personal genealogies in such detail (Josh 7:1).

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아간, 아갈, 아골 골짜기

Photo by Nick Nice on Unsplash
  • 이 글은 다음 소논문을 요약, 정리한 것입니다: Richard S. Hess, “Achan and Achor: Names and Wordplay in Joshua 7,” Hebrew Annual Review 14 (1994): 89-98. 회색 글자를 제외한 나머지 모든 부분은 Hess의 주장입니다.

아간의 가문

유다 지파: 세라 > 삽디 > 갈미 > 아간

여호수아서에서 아간보다 더 자세히 인물의 족보를 소개하는 경우가 없다. 무려 4대씩이나 아간의 족보를 싣고 있다(수 7:1).

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The Commander of the Army of the LORD

  • This post summarizes Thomas Römer’s “Joshua’s encounter with the commander of YHWH’s army (Josh 5:13–15): literary construction or reflection of a royal ritual?” My words are limited to the sections written in gray, Intro, and Closing words.

Intro

The book of Joshua has many cruxes, and the passage about the commander of YHWH’s army in Josh 5:13-15 is one of them. The scene reminds the reader of the event that Moses encountered when he was keeping his father-in-law’s flock near Horeb. There, Moses received the vocation to save Israel from Egypt. The commander of YHWH’s army likewise appeared in front of Joshua and said, “Remove the sandals from your feet, for the place where you stand is holy.” Then he disappeared with no other words of revelation. Why did he appear if he was not to deliver any other words?

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